圣歌来自哪里?
这个词;起源于一个非洲裔美国人精神的歌曲来自美国南部。最早记录在美国国会图书馆的美国民俗文化中心(AFC)来自歌词收集1926年在北卡罗莱纳的一首歌叫做“主啊,你不来这里。“精神恳求上帝神圣的干预来这里和帮助一个人的需要,引用一个地区历史上连接到非裔美国人的奴役和压迫。这个词;是这首歌的副歌。
亚足联民俗学者和音乐学家发现了其他手稿和唱片1920 - 30年代从东南文档歌曲的传播和演化成表单我们现在知道“;。”一位著名的早期版本中,“来这里”改编成嘎勒语(一种基于英文的克里奥尔语语言在沿海乔治亚和南卡罗来纳),似乎已经影响了这首歌的辩证呈现为“;”,声称相反歌,词本身起源于嘎勒语。
这首歌有经验的新发现和主流流行艺术家喜欢皮特西格和Joan Baez执行时在美国民间音乐复兴在1950 - 60年代。根据斯蒂芬•Winick亚足联的作家和编辑,欧柏林大学乐队”称为Folksmiths参观了夏令营在1957年的夏天,和他们教;“…成千上万的美国夏令营,帮助巩固这首歌协会与儿童和篝火。“这是事实,很容易唱,玩,”;自由活动者”成为了一个主要的国歌在1960年代。
在1980 - 90年代末,然而,的概念;开始会见了犬儒主义。由于其对幼稚的带,;开始信号天真的理想主义和一种珍贵,煽情,牵手rosy-eyed团结的精神。特别是在政治言论的嘲弄的条款。作为米里克•桑托勒姆(Rick Santorum)嘲笑一个国家1994年提议支付学生服务:“有人要在公园里捡垃圾和唱歌;在篝火边,你要给他们90%的《退伍军人权利法》的好处!“在2015年,作为另一个例子,巴以和平进程的美国总统巴拉克•奥巴马(Barack Obama)说:“这不能减少到一个,不知怎么的,让我们牵着手唱起“;’。”
的例子;
谁使用转悠?
奥巴马的言论说明,;通常用于政治话语将努力达成共识或协议复杂,在问题过于简单,不切实际,或乐观,即。,拼接在歌曲和听起来令人愉快的,但这并不使棘手问题消失。它常常出现在负面表情像“我们不能无所事事,唱歌;”或“没人牵手和唱歌;”。圣歌的时刻然而,可以指示一种罕见的,积极的在政治上的两党合作的时刻。
;通常作为一个讽刺的修饰符;一些过度;太煽情了,多愁善感,弱,或与坚韧不拔的挑战“现实世界”。;也喜欢一些使用作为一个动词,如“;通过艰难的形势。“这首歌”;”也出现在流行文化夏令营比喻和天真的理想主义的嘲弄。
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